الأحاديث الكاذبة فى فضائل الصحابة

فضائل الصحابة
1-قالى لى عثمان يوم الدار إن رسول الله قد عهد إلى عهدا فأنا صابر عليه "الترمذى
2-انطلقت مع النبى فدخل حائطا للأنصار 000فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن قال ائذن له وبشره بالجنة 0000فقلت يا رسول الله هذا عمر يستأذن قال افتح له وبشره بالجنة 000فقلت يا رسول الله هذا عثمان يستأذن قال افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه "الترمذى
3- ذكر رسول الله فتنة فقال يقتل هذا فيها مظلوما لعثمان بن عفان الترمذى
4-يا عثمان إنه لعل الله يقمصك قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه لهم الترمذى
5- وفد زيد الخيل بن مهلهل على رسول الله 000فلما ولى قال النبى أى رجل إن سلم من آطام المدينة فأخذته الحمى 000فمكث سبعا ثم اشتدت الحمى به فخرج 000قال وكتب معه رسول الله بنى نبهان بفدك كتابا مفردا وقال له أنت زيد الخير فمكث بالفردة سبعة أيام ثم مات فأقام عليه قبيصة بن الأسود سبعا"الأغانى
6-قال أبو الدرداء كنت أمشى أمام أبى بكر فقال لى رسول تمشى أمام من هو خير منك فى الدنيا والأخرة 7- أول من يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنة فدخل سعد بن أبى وقاص "أحمد 8-دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت أنى أنا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب ،أصبح رسول الله فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتنى إلى الجنة ما دخلت الجنة إلا سمعت خشخشتك أمامى 000قالوا لرجل من أمة محمد فقلت أنا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب مسلم والترمذى9- لما بنى رسول الله وضع فى البناء حجرا وقال لأبى بكر ضع حجرك إلى جنب حجرى ثم قال لعمر ضع حجرك إلى جنب حجر أبى بكر ثم قال لعثمان ضع حجرك إلى جنب حجر عمر ثم قال هؤلاء الخلفاء من بعدى أبو يعلى 10- من أراد أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبى بكر الطبرانى فى الكبير 11- رأيت جعفرا يطير فى الجنة مع الملائكة الترمذى 12- ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذى لهجة أصدق ولا أوفى من أبى ذر "الترمذى 13- ابشر يا عمار تقتلك الفئة الباغية الترمذى 14- إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له قد كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدينار أو الدرهم فليستغفر لكم مسلم 15- لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة وفى رواية ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الأحمر الترمذى ومسلم ونلاحظ تناقضا بين دخول الكل وبين عدم دخول صاحب الجمل الأحمر الجنة 16-أن عبدا لحاطب جاء إلى رسول الله فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال كذبت لا يدخلها فإنه شهد بدرا والحديبية الترمذى ومسلم 17- صعد رسول الله المنبر فقال إن ابنى هذا سيد يصلح الله على يديه بين فئتين الترمذى وأبو داود 18- 000فلما مرض النبى دخلت فاطمة فأكبت عليه فقبلته ثم رفعت رأسها فبكت ثم أكبت عليه 0000قالت إنى إذن لبذرة أخبرنى أنه ميت من وجعه هذا فبكيت ثم أخبرنى أنى أسرع أهله لحوقا به 00وفى رواية أما ترضين أن تكونى سيدة أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكت لذلك الترمذى والبخارى ومسلم 19- دخلت على أم سلمة وهى تبكى فقلت ما يبكيك قالت رأيت رسول الله تعنى فى المنام وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين آنفا الترمذى 20- إن رسول الله صعد أحدا وأبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال نبى الله اثبت أحد فإنما عليك نبى وصديق وشهيدان وفى رواية أن رسول الله كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير فتحركت الضخرة فقال النبى اهدأ فما عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد وفى رواية على ثبير مكة وفى رواية ذكر 10 هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل الترمذى ومسلم ونلاحظ تناقضا مكانيا فمرة جبل أحد وهو قرب المدينة الحالية ومرة حراء ومرة ثبير مكة كما نلاحظ تناقضا عدديا بين 4و7و10 على التوالى فى عدد الصحابة والخطأ المشترك بين الأحاديث ال20 هو علم النبى (ص)بالغيب الممثل فى قتل عثمان ودخول الصحابة الجنة وموت زيد بالحمى وأفضلية الصديق على أبى الدرداء ودخول سعد الجنة لدخوله من الباب ودخول بلال وعمر الجنة والعلم بالخلفاء من بعده وعتق أبى بكر من النار ورؤية جعفر فى الجنة وأن أبو ذر أوفى وأصدق الناس ومقتل عمار ومجىء أويس من اليمن فى عهد الخلفاء بعده ودخول أصحاب بيعة الشجرة الجنة ودخول حاطب الجنة وإصلاح الحسن بين الفئتين وعلمه بمكان موعد موته وفاطمة من بعده وقتل الحسين واستشهاد بعض الصحابة وهذا كله يخالف أنه لا يعلم الغيب مصداق لقوله تعالى بسورة الأنعام "ولا أعلم الغيب "وقال بسورة الأعراف "قل لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسنى السوء ".
21- كنت مع رسول الله إذ طلع أبو بكر وعمر فقال رسول الله هذان سيدا أهل الجنة من الأولين والأخرين إلا النبيين والمرسلين يا على لا تخبرهما "الترمذى 22- نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وحمزة وعلى وجعفر والحسن والحسين والمهدى "ابن ماجة 23- الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما وفى رواية 000ويبشرنى بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة الترمذى وابن ماجة والخطأ المشترك بين 21و22و23 هو وجود سيادة فى الجنة فى الأخرة وهو يناقض أن الجنة ليس فيها سادة أو عبيد لأن الكل إخوة كما أن الله أذهب أسباب الغل بين المسلمين ومن هذا السيادة والعبودية وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف "ونزعنا ما فى صدورهم من غل تجرى من تحتهم الأنهار "كما أن لا أحد يملك شيئا يومها حتى يكون سيدا وإنما السيادة وهى الملك لله وحده وفى هذا قال تعالى بسورة غافر "لمن الملك اليوم لله الواحد القهار "والخطأ الأخر وجود شباب وكهول فى الجنة وهو ما يناقض كونهم كلهم فى سن واحدة والله أعلم.