الأحاديث الكاذبة فى الجنة وما فيها6

ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها الترمذى والخطأ هو إضاءة المرأة للأرض وملئها ريحا ويخالف هذا التالى أن الإنسان يعاد فى الأخرة كما كان فى الدنيا مصاق لقوله بسورة الأنعام "ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة "ومن ثم فعيونه لن تتحمل ضوء المرأة التى تضىء الأرض والسؤال ولماذا تضىء المرأة ؟إن الإنسان يريد المرأة للمباشرة
71-إن الله تعالى إذا أخذت كريمتى عبدى فى الدنيا لم يكن له جزاء عندى إلا الجنة الترمذى والخطأ هو دخول كل العميان الجنة ويخالف هذا أن العميان من الكفار لا يدخلون الجنة بسبب كفرهم وفى هذا قال تعالى بسورة البينة "إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين فى نار جهنم خالدين فيها "
72-لقيت إبراهيم ليلة أسرى بى فقال يا محمد اقرىء أمتك منى السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر الترمذى والخطأ هو أن غراس الجنة كلمات سبحان الله والحمد000أكبر ويخالف هذا كون الغراس الشجر ومقابل الذكر هو الحسنات وليس شجر الغراس الكلامى مصداق لقوله تعالى بسورة الأنعام "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها "
73- من استمع إلى صوت غناء لم يؤذن له أن يسمع الروحانيين فى الجنة قيل وما الروحانيون قال قراء أهل الجنة نوادر الأصول للحكيم الترمذى والخطأ هو تحريم الغناء كله وهو ما يخالف أن من الغناء كلام طيب وقد أباح الله الكلام الطيب وحتى كلام السوء إذا كان رد فعل ضد ظالم فقال بسورة النساء "لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم "والخطأ الثانى هو أن المستمع للغناء لا يسمع قراء أهل الجنة فى الجنة ويخالف هذا أن الله يجيب أى دعوة أى طلب للمسلم فى الجنة وفى هذا قال بسورة يس"لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون "
74-أهل الجنة 120صف 80 منها من هذه الأمة و40 من سائر الأمم الترمذى والخطا هو أن أهل الجنة يصطفون فى 120 صفا ولو كان القول صحيحا لوجب وجود 120 باب يدخل صف من كل باب ولكن عدد أبواب الجنة 7 والثامن بينها وبين النار مقفل وهم يدخلون فى شكل زمر أى جماعات أى أفواج مصداق لقوله تعالى بسورة الزمر "وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها "وهو يناقض قولهم أنتم تمام سبعون أمة "
75- توفى رجل بالمدينة ممن ولد بالمدينة فصلى عليه النبى فقال يا ليته مات فى غير مولده فقال رجل من الناس ولم يا رسول الله قال إن الرجل إذا مات فى غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره فى الجنة ابن ماجة والخطـأ هو أن الميت فى غير بلد مولده يقاس له من مكان مولده لمكان موته ليكون له فى الجنة ويخالف هذا أن لكل مسلم جنتان أى مساحتان من الأرض فيهما كل أنواع المتاع وفى هذا قال تعالى بسورة الرحمن "ولمن خاف مقام ربه جنتان "ولو صدقنا القول لوجدنا المسلمون يتقاسمون الأرض مع بعضهم نتيجة تداخل مكان مولدهم ومكان وفاتهم مع بعضهم البعض ومن ثم لن تكون الجنة فى السماء والأرض وإنما فى الأرض فقط وفى هذا قال تعالى بسورة الحديد "وجنة عرضها كعرض السماء والأرض "
76-000والدر الأولى التى دخلت دار عامة المؤمنين وأما هذه الدار فدار الشهداء وأنا جبريل وهذا ميكائيل فارفع رأسك فرفعت رأسى فإذا فوقى مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعانى أدخل منزلى قالا إنه بقى لك عمر لم تستكمله فلو استكملت أتيت منزلك والخطأ هو قول القائل والدار الأولى التى دخلت دار عامة المؤمنين وأما هذه الدار فدار الشهداء "ويخالف هذا أن الجنة درجتين أى منزلتين الأولى دار السابقون وهم المجاهدون فى سبيل الله والثانية دار أصحاب الميمنة وهم القاعدون عن الجهاد وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة "وقال بسورة الواقعة "وكنتم أزواجا ثلاثة فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمة ما أصحاب المشئمة والسابقون السابقون أولئك المقربون فى جنات النعيم"والخطأ الأخر قول القائل قالا ذاك منزلك "وهو يخالف أن لكل مسلم منزلتين أى جنتين مصداق لقوله بسورة الرحمن "ولمن خاف مقام ربه جنتان"
77-جاء أعرابى إلى النبى فقال يا رسول الله إن أبى كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال فى النار 000فقال رسول الله حيثما مررت بقبر مشرك فبشره بالنار فأسلم الأعرابى بعد وقال لقد كلفنى رسول الله تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار ابن ماجة والخطأ هو تكليف الأعرابى أن يبشر أى مشرك فى قبر يمر به بالنار ويخالف هذا أن التكليف إحراج أى أذى للأعرابى لأنه يجشمه تعبا شديدا وهو ما منعه الله عن المسلمين بقوله بسورة الحج "وما جعل عليكم فى الدين من حرج "كما أن الموتى يكونون فى نار أو جنة وهما فى السماء مصداق لقوله تعالى بسورة الذاريات "وفى السماء رزقكم وما توعدون "
78-ما من ورقة من ورق الهندباء إلا وعليها قطرة من ماء الجنة مجمع الزوائد والخطأ هو أن ورق الهندباء عليه قطرات من ماء الجنة ويخالف هذا أن الهندباء فى الأرض والماء الجنوى فى السماء مصداق لقوله تعالى بسورة الذاريات "وفى السماء رزقكم وما توعدون "
79-0000وأزواجهم الحور العين أخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم 60 ذراعا فى السماء مسلم والخطأ هو خلق الإنسان على صورة آدم (ص)60 ذراعا وهو يخالف أن الله يخلق الإنسان كما كان فى الدنيا وفى هذا قال تعالى بسورة الأنبياء "كما بدأنا أول خلق نعيده "وهذا الخلق يكون متماثل بحيث يكون البنان أى الإصبع هو نفس الإصبع وفى هذا قال تعالى بسورة القيامة "بلى قادرين على أن نسوى بنانه "