الأحاديث الكاذبة فى الدعاء2

11-دعاء ذا النون الذى دعا به وهو فى بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين لم يدع بها امرؤ مسلم فى شىء قط إلا استجيب له "رواه الطبرانى
12- من أراد أن يستجاب دعوته وأن يكشف كربته فليفرج عن معسر رواه أحمد وابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج .
13-اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب "رواه الترمذى وهو يناقض قولهم "إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شىء حتى تصلى على نبيك "فهنا كل الأدعية لا تصعد للسماء إلا بالصلاة على النبى (ص)بينما فى القول لا أحد يمنع دعوة المظلوم من الصعود مهما كان وهو تعارض ظاهر .
14-عند كل ختمة دعوة مستجابة "رواه أبو نعيم فى الحلية .
15- ما من مؤمن يدعو بدعوة إلا استجيب له فإن لم يعطها فى الدنيا أعطيها فى الأخرة رواه زيد وهو يناقض قولهم يستجاب لأحدكم ما لم يعجل "رواه أبو داود فهنا توجد عدم استجابة للدعاء عند العجلة وفى القول كل الأدعية مستجابة من المؤمن وهو تعارض ظاهر .
16- من أسدى إلى قوم نعمة فلم يشكروها له فدعا عليهم استجيب له رواه الشيرازى فى الألقاب .
17- دعوة الوالدة أسره إجابة قيل يا رسول الله ولم ذاك قال هى أرحم من الأب ودعوة الرحم لا ترد "لا إسناد له .
18-خمس ليال لا ترد فيها دعوة أول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان وليلة الجمعة وليلتا العيد رواه ابن عساكر فى تاريخ دمشق ويناقض قولهم إن فى الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والأخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة "رواه مسلم فهنا كل ليلة الدعوة لا ترد فيها بينما فى القول خمس ليال.
19-ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده وفى رواية أربعة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والوالد لولده والمظلوم والرجل يدعو لأخيه بظهر الغيب رواه الترمذى وأبو داود وزيد وابن ماجة ونلاحظ وجود تناقض فى عدد المستجاب لهم ففى الرواية الأولى ثلاث دعوات مستجابات وفى الثانية أربعة لا ترد لهم دعوة والفرق فى العدد لا يمكن التوفيق بينه ونلاحظ تناقض أى عدم اتفاق فى الروايتين على ثلاثة أشياء كما هو المنتظر منهما فنجد فيهم اثنين متشابهين المظلوم والوالد والباقى مختلفين وهم الإمام العادل والداعى لأخيه والمسافر وهذا دليل على التعارض البين والخطأ المشترك هو إستجابة الله للدعاء بشرط أو بدون شرط ويخالف هذا أن إستجابة الله للدعاء مرهونة بما كتبه الله مسبقا ومن ثم لا تتحقق كثير من الدعوات فى هذه الليالى أو غيرها لأنها معلقة على مشيئته مصداق لقوله تعالى بسورة الأنعام "فيكشف ما تدعون إليه إن شاء "كما أن الله لم يحدد وقت معين للإستجابة لدعاء الإستغفار وأما الأدعية الأخرى فيحددها فى الإستجابة ما كتبه الله فى السابق كما أن لو كان هذا القول صحيح ما احتاج المسلمون لتنفيذ أمر الله بإعداد القوة ورباط الخيل لأنهم ساعتها سينتصرون بالدعوات فى تلك الليالى وهو ما لم يحدث بدليل أننا نعيش عصر الهزائم الآن .
20-000إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم فى ثلث الليل الأخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب رواه الترمذى وهو يناقض قولهم "إن فى الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله 000إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة "رواه مسلم وقولهم "خمس ليال لا ترد فيها دعوة 00"رواه ابن عساكر فى تاريخ دمشق فهنا الدعاء مستجاب كل ليلة وفى خمس ليال بينما في القول مستجاب فى ليلة الجمعة وهو تناقض .