الأحاديث الكاذبة فى مواقيت الصلاة1

مواقيت الصلاة
1-صلى بنا رسول الله العصر بالمخمص فقال إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد والشاهد النجم رواه مسلم وهو يناقض قولهم "سألت أنس بن مالك عن التطوع بعد العصر000وكنا نصلى على عهد النبى ركعتين قبل صلاة المغرب فقلت أكان رسول الله صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا رواه مسلم فهنا إباحة لصلاة ركعتين قبل المغرب ووجوب المغرب وفى القول تحريم للركعتين وعدم وجود صلاة للمغرب لأن وقت طلوع النجم يعنى عدم وجود صلاة فى الغروب .
2-من صلى يوم الثلاثاء عشر ركعات عند انتصاف النهار000لم تكتب عليه خطيئة إلى 70 يوما فإن مات إلى 70 يوما مات شهيدا وغفر له ذنوب 70 سنة "رواه أبو موسى المدينى
3-من صلى ليلة الأحد 20ركعة يقرأ فى كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد 50 مرة0000كان له من الثواب بعدد من دعا لله ولدا ومن لم يدع وبعثه الله يوم القيامة مع الآمنين وكان حقا على الله أن يدخله الجنة مع النبيين رواه أبو موسى المدينى بلا إسناد
4-من صلى يوم الأربعاء12ركعة 000نادى مناد عند العرش يا عبد الله استأنف العمل فقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ورفع الله سبحانه عنك عذاب القبر وضيقه وظلمته ورفع عنك شدائد القيامة ورفع له من يومه عمل نبى رواه أبو موسى المدينى والخطأ الخاص هنا هو وجود عذاب فى القبر الأرضى وهو ما يخالف وجود الجنة والنار الموعودتين فى السماء مصداق لقوله تعالى بسورة الذاريات "وفى السماء رزقكم وما توعدون ".
5-من صلى يوم السبت 4 ركعات يقرأ فى كل ركعة 000كتب الله له بكل حرف حجة وعمرة ورفع له بكل حرف أجر سنة صيام نهارها وقيام ليلها وأعطاه الله بكل حرف ثواب شهيد وكان تحت ظل عرش الله مع النبيين والشهداء رواه أبو موسى المدينى فى كتاب وظائف الليالى والأيام وهو يناقض قولهم "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها رواه الترمذى وقولهم 000ومن قرأ حرفا من كتاب الله فى صلاة قاعدا كتبت له 50 حسنة 00رواه مسلم والترمذى فهنا الحرف مرة ب10حسنات ومرة ب50 حسنة وفى القول بحجة وعمرة وصيام سنة وثواب شهيد
6-من صلى يوم الخميس بين الظهر والعصر ركعتين يقرأ فى الأولى 000أعطاه الله ثواب من صام رجب وشعبان ورمضان وكان له من الثواب مثل حاج البيت وكتب له بعدد كل من أمن بالله وتوكل عليه حسنة رواه أبو موسى المدينى
7- من صلى يوم الأحد 4 ركعات يقرأ فى كل ركعة 000كتب الله له بعدد كل نصرانى ونصرانية حسنات وأعطاه ثواب نبى وكتب له حجة وعمرة وكتب له بكل ركعة ألف صلاة وأعطاه الله فى الجنة بكل حرف مدينة من مسك أذفر رواه أبو موسى المدينى
8-من صلى ليلة السبت بين المغرب والعشاء 12ركعة بنى له قصر فى الجنة وكأنما تصدق على كل مؤمن ومؤمنة وتبرأ من اليهود وكان حقا على الله أن يغفر له" لا إسناد له .
9-من صلى المغرب فى جماعة كان له كحجة مبرورة وعمرة متقبلة رواه البيهقى فى الشعب .
10- من صلى ليلة الجمعة صلاة العشاء الأخرة فى جماعة وصلى ركعتى السنة ثم صلى بعدهما 10 ركعات 000ثم أوتر بثلاث ركعات ونام على جنبه الأيمن ووجهه إلى القبلة فكأنما أحيا ليلة القدر رواه الديلمى فى الفردوس .
11-من صلى ليلة الجمعة بين المغرب والعشاء 12 ركعة يقرأ فى كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد 11 مرة فكأنما عبد الله 12 سنة صيام نهارها وقيام ليلها "لا إسناد له .
12- من صلى ليلة الأربعاء 6 ركعات قرأ فى كل ركعة بعد الفاتحة قل اللهم مالك الملك إلى أخر الآية فإذا فرغ من صلاته يقول جزى الله محمدا عنا ما هو أهله غفر له ذنوب 70 سنة وكتب له براءة من النار .
13- من صلى 16ركعة يقرأ بعد الفاتحة ما شاء الله ويقرأ فى أخر الركعتين آية الكرسى 30 مرة وفى الأوليين 30 مرة قل هو الله أحد يشفع فى 10 من أهل بيته كلهم وجبت عليهم النار والخطأ الخاص هنا وجود شفاعة للكفار المستوجبين النار وهو ما يخالف قوله تعالى بسورة غافر "ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع "فهنا لا يطاع أحد فى أهل النار ومن ثم فلا شفاعة فيهم .
14- من عكف نفسه فيما بين المغرب والعشاء فى مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة أو بقرآن كان حقا على الله أن يبنى له قصرين فى الجنة مسيرة كل قصر منهما 100 عام ويغرس له بينهما غراسا لو طافه أهل الأرض لوسعهم "رواه أبو الوليد الصفار فى كتاب الصلاة والخطأ الخاص هنا أن مسيرة كل قصر 100عام والمسافة لا تقاس بالزمن وإنما تحسب بالمسافة المكانية لاختلاف سرعات السير ولا يوجد هنا تحديد لوسيلة السير.
15-من صلى 4 ركعات بعد زوال الشمس يحسن قراءتهن وركوعهن وسجودهن صلى معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى الليل رواه عبد الملك بن حبيب بلاغا والخطأ المشترك بين الأحاديث من 15:1هو مخالفة الأجور فيها لقوله تعالى بسورة الأنعام "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها"فهنا أجر أى عمل غير مالى مثل الصلاة هو عشر حسنات وليس أى شىء أخر .
16- أتيت رسول الله فقلت هل من ساعة أحب إلى الله من أخرى قال نعم جوف الليل الأوسط فصل ما بدا لك حتى تطلع الصبح ثم انته حتى تطلع الشمس وما دامت كأنها حجفة حتى تبشبش ثم صل ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظله ثم انته حتى تزيغ الشمس فإن جهنم تسجر نصف النهار ثم صلى ما بدا لك حتى تصلى العصر ثم انته حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرنى الشيطان وتطلع بين قرنى الشيطان رواه ابن ماجة وهو يناقض أقوالهم :
17-أنه كان يكره الصلاة فى 4 أحيان رواه زيد
18- لا يتحرى أحدكم فيصلى عند طلوع الشمس ولا عند غروبها رواه مالك والشافعى والبخارى .
19-سأل صفوان بن المعطل رسول الله فقال يا رسول الله إنى سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل قال وما هو قال هل من ساعات الليل والنهار تكره فيها الصلاة قال نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بقرنى شيطان 0000حتى تستوى الشمس على رأسك كالرمح 000فدع الصلاة فى تلك الساعة فإن جهنم تسجر فيها 0000حتى تصلى العصر ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس وفى رواية إن الشمس 000فلا تصلوا هذه الساعات الثلاث رواه مالك وابن ماجة
20- أن رسول الله نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وفى رواية 00ثم أقصر حتى تطلع الشمس فترتفع قدر رمح أو رمحين فإنها تطلع بين قرنى شيطان 000ثم أقصر فإن جهنم تسجر وتفتح أبوابها 000حتى تصلى العصر ثم اقصر 000وفى رواية أن النبى نهى عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة رواه الترمذى وأبو داود ومالك والشافعى ومسلم .